萱草生堂階,游子行天涯

孟郊的游子詩:萱草生堂階,游子行天涯;慈母依堂前,不見萱草花。

游子行天涯是什么意思

花語：遺忘的愛還有：中國的母親花——萱草湖南祁東官家嘴鎮(zhèn)黃花菜早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。萱草在我國有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見之于《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》："焉得諼草，言樹之背"。朱熹注曰："諼草，令人忘憂；背，北堂也。"另一稱號忘憂（忘憂草），來自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草?！对娊?jīng)疏稱："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。古時候當游子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊《游子詩》寫道："萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。王冕《偶書》"今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。"歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一的點出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《風土記》云：‘妊婦佩其草則生男’，故稱此名。

游子行天涯全詩

描寫了笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，浸透了清冷的月色，更增添了笛聲凄怨的情韻。

原文：

夜過借園聞笛

（清）袁枚

秋夜訪秋士，先聞水上音。

半天涼月色，一笛酒人心。

響遏碧云近，香傳紅藕深。

相逢清露下，流影濕衣襟。

滿意請采納！

游子行天涯全詩讀音版

這里的“重”的讀音是：[chóng]。合起來“萬重山”意為層層疊疊的山，形容有許多。

出自：唐李白《早發(fā)白帝城》

原詩：

早發(fā)白帝城

唐代：李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

釋義：

清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達。

兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

發(fā)：啟程。朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。

擴展資料

“重”的讀音含義：

[zhòng]

1、重量；分量：舉重。

2、重量大；比重大（跟“輕”相對）：話說得太重了。

3、程度深：重傷。

4、重要：重任。

5、重視：尊重。

6、不輕率：自重。

[chóng]

1、重復：重出。

2、重新；再：重逢。

3、層：云山萬重。

4、使重疊在一起；摞：把三本書重在一起。

古詩創(chuàng)作背景：

唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即回舟抵江陵時所作，所以詩題一作《下江陵》。

主題思想：

首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為了一體。

詩人成就：

李白詩歌善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。

李白成功地在中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。

李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

游子行天涯講解

萱草都長在臺階上了，而遠在天邊的兒子卻還沒有回來。年邁的母親靠在門上向遠方望去，卻遲遲不見兒子歸家的身影。

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