古民居文案

桃花源記有一段。

古民居建筑

四合院、蒙古包和吊腳樓等。

古民居的描述

下梅民居建筑門面多飾磚雕、吊樓，青瓦屋頂起架平緩，墻體采用立磚斗砌，木柱板壁。利用挑梁減柱，擴大屋宇建筑空間，東閣西廂，書屋樓臺一應(yīng)俱全。外部結(jié)構(gòu)以高大的封火墻為主，體現(xiàn)村民封閉、保守的意識。各民居布局錯落有有致，巷道曲徑通幽，結(jié)構(gòu)精巧的閨樓、書閣、別業(yè)、花園、廂房是下梅古民居的重要組成部分。形成下梅民居的獨特風(fēng)格。為了采光、集雨、通風(fēng)，各民居都設(shè)置了四方天井，天井下一般都擺設(shè)長條石花架，供戶主養(yǎng)花、賞花。一重天井一重廳，體現(xiàn)了中國古代天人合一的哲學(xué)思想。

古民居保護的有效措施

保護民居的辦法：

一是由政府審定公布需要保護的傳統(tǒng)民居對社會公布，培養(yǎng)公民保護意識，以形成社會監(jiān)督風(fēng)尚；二是對已公布為保護對象的傳統(tǒng)民居實施掛牌保護。由文物、規(guī)劃、城建部門登記造冊，并提出相關(guān)保護要求；三是制訂保護維修規(guī)劃，落實專項保護維修資金，分批對這些傳統(tǒng)民居進行一次全面保護維修，然后再每年制定專項維護經(jīng)費。對已改建的部分，恢復(fù)原貌，添建部分予以拆除；四是對一些保存完整、具有較高歷史價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)民居，逐步公布為市級文物保護單位，納入《文物保護法》的保護范疇；五是逐步對一院多戶的住戶進行搬遷，或?qū)⒎慨a(chǎn)收為國有。

尚未聽說古民居可以由私人“認領(lǐng)”的。除非是祖宅，有房產(chǎn)證。但也要按照國家對古建筑的評議與保護意見，有保護價值的，采取相應(yīng)的保護措施。當然，有關(guān)部門會根據(jù)有關(guān)規(guī)定，給于經(jīng)濟補償。

古民居圖片

拉祜族建筑特色－樁上竹樓拉祜族住所，多依山而建蓋在幽竹叢林深處，樹林繁茂的山頭或山腰上。建筑上大致分為兩類：一類是落地式的茅屋，一類是樁上竹樓。拉祜族的住房一般有三間，中間一間為客房，進門右方墻角就是神龕。傈僳族建筑——木楞平板房山區(qū)，多數(shù)村莊座落在山腰。房屋結(jié)構(gòu)大致分兩類：一是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房屋的“網(wǎng)壁”用長約一、二丈的木料壘成，上覆木板；二是竹木結(jié)構(gòu)，先在選好的房基上豎立二、三十根木樁，上鋪一層木板，四壁以籬笆圍成，頂蓋茅草或木板。這房屋的中央設(shè)一個大火塘，全家老幼都圍著火塘吃飯睡覺。過去他們很少有被蓋，到了深夜被凍醒時，再往火塘內(nèi)加上幾塊柴，吹燃火，又繼續(xù)睡覺。蓋房時，若主人備料不全，本家族的人或本村的人都會自動幫助湊足。蓋房這天，他們采取協(xié)作方式，即全村人停止生產(chǎn)，一齊幫助蓋房。按照習(xí)慣，也須在當天建成，否則認為不吉。這里的僳族人盼房屋門上，常常掛著幾個牛骨頭，表示這家人擅長狩獵，并且是富裕的象征。掛的牛頭骨頭越多，就越表示勇敢和富有。迪慶境內(nèi)傈僳族住房以木楞平板房和土墻平板為主，一般都為三間平房，中間設(shè)有火塘，左右兩間為儲藏室及寢室。住房對面為畜廄。現(xiàn)在，有的傈僳族仿照漢、納西、藏等民族的房屋建筑結(jié)構(gòu)，別具風(fēng)格。苗族主要建筑形式:吊角樓由于長期分散居住，形成了不同地區(qū)各自的特點，房屋多系木結(jié)構(gòu)，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，山區(qū)多為吊腳樓；昭通等地則住長形茅草房或以樹干交叉搭成的“杈杈房。苗族多居住在山區(qū)，住房多以樹柵為墻，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善墻，竹片或木片做瓦，內(nèi)分臥室、廚房和畜廄，擺設(shè)簡單。部分苗族居住在壩區(qū)，住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房，內(nèi)分三室，左右室各設(shè)一側(cè)門，中室設(shè)大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。

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