復廊名詞解釋

拼音：fùtà

語出:《莊子·田子方》：“列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發(fā)之，適矢復沓，方矢復寓?！背尚⑹瑁骸绊?，重也。寓，寄也。弦發(fā)矢往，復重沓前箭?！?/p>

句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，叫復沓；無更換詞語叫做疊句或反復。

復沓又叫復唱，是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。它可以起到突出思想，強調(diào)感情，分清層次，加強節(jié)奏和提醒讀者等效果。

復沓有時也叫反復，它經(jīng)常出現(xiàn)在各種文體中。按形式可分為詞語反復、句子反復，段落反復，連續(xù)反復，間隔反復等數(shù)種。如“即使雪山變成酥油/也被官老爺所占有/即使大海變成乳汁/我們也無權(quán)喝一口/”含有詞語和句子反復的特點。反復與排比相通之處，如果間隔反復的各項有相同或相似的語法結(jié)構(gòu)，意義相關(guān)，語氣一致，同時有相同的同語，可以構(gòu)成“排比式反復”。否則不可將反復視為排比。

復廊的圖片

出自：

李鴻裔《怡園》疊石疏泉不數(shù)旬，水芝開出似車輪。石幢一夕桃花雨，便有紅魚跳綠萍。

疊石疏泉描述的是假山和人工泉，水芝既荷花。

這首詩生動地描繪了一幅“魚戲蓮葉圖”。

怡園，又名似園，俗稱北亭子。位于博山城東南，在后樂橋北，范公祠對面，是清初趙進美（字韞退，號清止，明崇禎進士，官至中方大夫）的別墅。據(jù)《談龍錄》載，趙執(zhí)信（清初現(xiàn)實主義詩人）的祖父趙雙美、叔祖父趙進美于康熙二十四年（公元1685年）在后樂橋南北同時破土興建因、怡兩園。

怡園位于人民路原43號（現(xiàn)1265號），現(xiàn)有面積6270平方米，怡園為清光緒年間所建，園分東、西兩部分，園西舊為祠堂，園南可通住宅。因建園較晚，吸收了諸園所長，如復廊、鴛鴦廳、假山、石舫等。1963年被列為蘇州市文物保護單位，1982年被列為江蘇省文物保護單位。

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復廊在哪里

陽泉是山西省東部地區(qū)政治、經(jīng)濟、教育、文化的中心，是我國能源重化工基地的重要組成部分。市區(qū)桃河橫貫，境內(nèi)山川疊翠，礦藏資源豐富，氣候宜人，素有“煤鐵之鄉(xiāng)”的稱譽。

復廊的妙處在何處

幫你找了兩個，都是蘇州園林的，你自己摘選一下~~希望能幫助你~~藝圃位于蘇州市文衙弄。藝圃始建于明嘉靖年間，袁祖庚建醉穎堂，題門額“城市山林”。萬歷時為文徵明曾孫文震孟所得，堂名世綸，園名藥圃。清初歸姜埰，更名頤圃，又稱敬亭山房，其子姜實節(jié)易園名為藝圃。此后屢易主。道光三、四年，吳姓曾予葺新。道光十九年，園宅歸綢業(yè)同人，名七襄公所，重加修葺。此園保持明末清初景觀風貌和部分建筑，是研究園林史的重要實例。藝圃現(xiàn)占地約3800平方米。宅分五進，布局曲折，廳堂古樸。園在宅西，水池居中，約占四分之一。建筑多在池北，池南以假山為主景。有博雅堂、延光閣、旸谷書堂、思敬居、乳魚亭、思嗜軒、朝爽亭、香草居、響月廊諸勝。藝圃平面略呈南北狹長的矩形，北端為庭院，由主廳博雅堂和水榭組成；中央鑿池，面積約一畝，為全園中心，水面集中，東南、西南各有水灣一處，上構(gòu)低平石橋。除北端為水榭駁岸外，其余池岸均曲屈自然，而池面則因近旁為低小建筑而顯得開闊，取網(wǎng)師園手法。池南疊假山，構(gòu)橋亭，西南置小院一所。池北岸的五間水榭，低浮于碧波之上，兩側(cè)有附屬建筑。這些建筑占據(jù)池北全部立面，這在蘇州園林中甚為少見。池南臨水置石磯，其后堆土山，山近水一面以湖石砌直壁危徑。西南以墻隔作旁院，引水灣入內(nèi)為小池，石山也延脈至此。院西方廳二間，周列湖石，種植山茶、辛夷，別有洞天。池東南的乳魚亭，為明代遺構(gòu)。其旁邊的緩曲石橋，也屬建園初期作品，都很珍貴。藝圃的這種以池水、石徑、絕壁相結(jié)合的手法，取法自然而又力求超越自然，是明清時期蘇州一代造園家最為常用的布局技法。蘇州園林賞析之廊的藝術(shù)園冶》被譽為世界造園學最早的名著，有的學者甚至認為“迄今我們對于中國古典造園藝術(shù)（特別是江南園林）的認識大體沒有脫離《園冶》的窠臼”?！叭收邩飞?，智者樂水”，模仿和再現(xiàn)自然山水是中國園林形成、表現(xiàn)的重要思想來源之一。園林不僅是人們生活居住的現(xiàn)實空間，也是陶冶情操、安頓精神的理想樂園。蘇州園林，無論規(guī)模大小，都以建筑、山石、水和植物為四大物質(zhì)構(gòu)成要素。其中，園林建筑大都開敞疏通，善于利用空廊、洞門、空窗及屏風等，而上述一段話也正說明了廊在造園中的作用。它的出現(xiàn)使園林形成了隔而不斷，豐富多彩、跌宕起伏的空間序列，造成庭園深深深幾許和柳暗花明又一村的空間效果。廊在園林中是連接建筑的脈絡(luò)，也常是風景的引導線。本文便從以下幾個方面賞析廊在蘇州園林中的藝術(shù)。一．廊的造型藝術(shù)廊雖是一種比較簡單的建筑物，但造型很豐富，藝術(shù)造型很強。從廊的形式分，大致可分為直廊、曲廊、回廊、波形廊等，從廊的總體造型及其與地形、環(huán)境結(jié)合的角度來考慮，又可分為沿墻走廊、空廊、樓廊、爬山廊、水廊|、花廊、復廊等。下文就以后者的角度選出樓廊、爬山廊、水廊、復廊四種頗具特色的廊來做賞析。1．樓廊，有上下兩層走廊，多與樓相連。如環(huán)秀山莊，環(huán)秀山莊以山為主，以池為輔，組合方式獨辟蹊徑。假山以池東為主山，池北為次山，池水繚繞于兩山之間。由樓廊而上，可眺望全景。此時的廊全然作為風景的導線，引導游人欣賞到園中的精華。2.爬山廊，建于地勢起伏的山坡上，不僅可以把山坡上下的建筑連接起來，而且廊的形狀高低起伏，豐富了園林景色。留園涵碧山房西至間山樨香亭一段，其旁院落也隨走廊起伏做成波浪形云墻。西山桂樹叢生，由爬山廊登山俯視，園中景色盡收眼底，更有“奇山盡含千古秀，桂花香動萬山秋”的奇妙感覺。3.水廊，顧名思義，就是依水而建的走廊。水廊凌跨于水面之上，能使水面上的空間半通半透，增加水池深度，給人有源遠流長的感覺。人行其上，似“游廊可渡”。說起水，很多人會想起拙政園。對，拙政園的布局以水為主，當?shù)卦且黄e水彌漫的洼地，初建園時，利用洼地積水，梭治成池，環(huán)以林木，造成一個以水為主的風景。因此，園主因地制宜，搭建水廊也是明智之舉。拙政園西部，水域?qū)掗煟绕矫媲?，高低起伏，轉(zhuǎn)折處留出水院，貼墻堆疊湖石，點綴花木，引人注目。盛夏之季，行走在廊上，體味“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的韻味，仿佛置身瑤池境界。4,復廊，即兩廊并為一體，中間隔墻，墻上一般設(shè)有花窗，景色互為滲透，似隔非隔。人在廊中行走時能感覺到步移景異的效果。其以滄浪亭復廊最具特色。復廊由西向東，北面臨水，若按傳統(tǒng)方式筑墻，則欣賞不到園外美麗的水景，若設(shè)計成游廊，則顯過于開放。此刻，睿智的造園者便創(chuàng)造出了這樣一個奇觀——復廊。人在園內(nèi)走，可以看到古樸的假山和撥光粼粼的水面；人在園外走，又能觀望其喧鬧的市井和幽靜的院落。與滄浪亭上歐陽修和園主對吟的聯(lián)句“清風明月本無價，近水遠山皆有情”相印生輝煌。說到復雜廊，又不能不提到花窗，據(jù)統(tǒng)計，滄浪亭內(nèi)有108種各式花窗，或曲或直，或繁復，或簡明，正是這些花窗和復廊一起構(gòu)成了那一道優(yōu)美的風景。二．廊的布局藝術(shù)“平面曲折，高低錯落”，這是中國園林建筑布局的藝術(shù)手法之一，原因在于中國園林追求的是再現(xiàn)自然山水之美，而不象西方園林那樣著意表現(xiàn)規(guī)整的人工之美。蘇州園林更是講究曲折幽深，引人入勝，步移景異。而中國的建筑一般呈方形、圓形，要有豐富的轉(zhuǎn)折與錯落談何容易。但廊，就很好地解決了這一問題。廊除供人行走之外，并無其他獨立功能，一般不會單獨出現(xiàn)，它的最大作用是連接其他類型的園林建筑。廊可長、可短、可上、可下、可折、可彎，非常靈活。蘇州園林中“廊”的曲折程度要比北方皇家園林強得多，表現(xiàn)出更大的靈活性，以達到“隨形而彎，依勢而曲”（引自《園冶》）的效果。總之，蘇州園林建筑中借助了廊的運用，才完美地實現(xiàn)了平面上曲曲折折，豎向上隨地形的起伏而高低錯落。三．廊的空間處理藝術(shù)蘇州園林建筑的空間形態(tài)和園林美一樣，都取源于自然，是在自然空間形態(tài)基礎(chǔ)上加以抽象化、理想化的產(chǎn)物。蘇州園林一般用地有限，常在市井之內(nèi)再造山林之趣，除用微縮景觀外，空間巧妙組合是其成功關(guān)鍵。廊，這種長條形狀的園林建筑物，常常作用為最理想的手段。一條透空的長廊橫貫于園內(nèi)，原有的空間立即產(chǎn)生遠、中、近三個層次，兩側(cè)的景物都將互為對方的遠景和背景，使原本嬌小的園林顯得空靈而又深邃。在蘇州園林中，亭、臺、樓、閣、榭等是“實”的，而廊是“虛”的，兩者結(jié)合便構(gòu)成了虛和實的和諧美。沿廊漫步，既像在室內(nèi)，又像在室外，這種亦內(nèi)亦外的感覺，使人產(chǎn)生一種“過度空間”的心理，造園家就是利用這種空間內(nèi)外矛盾的統(tǒng)一，將兩種不同的空間感受微妙地融合在一起。結(jié)束語：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄?！边@本是描寫阿房宮的氣勢之宏大，可是用在精致的蘇州園林中也同樣適合。園中景物本散漫，但通過廊的“勾勒”和“穿插”，才組成了一個豐富多變的藝術(shù)整體。廊乃蘇州園林園主普遍采用的手段之一，但它折射出的絕不是諸如此類單純的建筑藝術(shù)，更是薈萃了文學、哲學和美學等藝術(shù)和人生觀、價值觀和審美觀等文化內(nèi)涵。蘇州園林正是以其格調(diào)之超俗，文化品位之高雅，而成為中國古典園林的瑰寶！

復廊是什么

單句就只有一套主謂賓，復句就有幾套主謂賓。復句因為有幾套主謂賓，所以就要注意分句間的關(guān)系和復句的類型。分析復句的類型，劃分復句層次，主要看的是句子所要表達的意思，最主要的意思就屬于第一層，另外，劃分復句還要注意關(guān)聯(lián)詞，這是很重要的一點。劃分復句要做到以下幾步：1.掌握常用的關(guān)聯(lián)詞語。2.理解句子的主要意思。3.按照一定的步驟劃分。最主要的是理解句子的主要意思。

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