空懷是什么意思

斟：往杯盞里倒飲料空斟：本來(lái)沒(méi)有飲料還假裝有，往杯盞里倒。

空懷母豬是什么意思

空懷母豬指已達(dá)配種適齡尚未配上種的后備母豬，或者小豬(又稱苗豬)斷奶后直至發(fā)情配上種的哺乳母豬（其包括斷奶母豬、流產(chǎn)母豬、返情母豬、長(zhǎng)期不發(fā)情母豬）。在養(yǎng)豬生產(chǎn)中合理飼養(yǎng)空懷母豬，使其正常發(fā)情并多排健壯的卵子，提高其配種后的配種率和受胎率，讓每頭母豬一年之中多產(chǎn)小豬(又稱苗豬)是提高養(yǎng)豬經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵之一。

空懷躡足縱云間,素手纖纖最可憐

卜算子①

送鮑浩然之浙東②

宋·王觀

水是眼波橫，③

山是眉峰聚。④

欲問(wèn)行人去那邊，

眉眼盈盈處。⑤

才始送春歸，

又送君歸去。

若到江南趕上春，

千萬(wàn)和春住。

譯文：

水是眼波閃動(dòng)，山是眉峰攢聚。要問(wèn)行人去哪里，是去眉眼盈盈之處。

剛剛送春回歸，又送你歸去。如果到江南趕上春天，千萬(wàn)和春同住。

疑難點(diǎn)注釋：①王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進(jìn)士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時(shí)官至翰林學(xué)士，因所賦《清平樂(lè)》詞忤怒太后而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首?！对~律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”?！对~譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時(shí)屬浙江東路，簡(jiǎn)稱浙東。③眼波橫：形容眼神閃動(dòng)，狀如水波橫流。④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。⑤眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。

賞析點(diǎn)撥：

此詞構(gòu)思新巧，筆調(diào)輕快，在送別之作中別具一格。開篇“水是眼波橫”二句匠心獨(dú)運(yùn)：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來(lái)形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說(shuō)水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運(yùn)用移情手法，化無(wú)情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場(chǎng)面，為友人的離去而動(dòng)容。“欲問(wèn)行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見(jiàn)用筆靈動(dòng)、造語(yǔ)新奇?！懊佳塾帯?，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見(jiàn)友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語(yǔ)雙關(guān)，熔鑄非易。過(guò)片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨；今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語(yǔ)，含而不露?！叭舻浇稀倍湓侔l(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對(duì)友人的祝福之意亦寓于句中

作品注釋

注釋：

[1]眼波橫：形容眼神閃動(dòng)，狀如水波橫流。

[2]眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。

[3]眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。

此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。

開篇“水是眼波橫”二句匠心獨(dú)運(yùn)：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來(lái)形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山”；李白的《長(zhǎng)相思》：“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉”；白居易《箏詩(shī)》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。（案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。）而作者此處則反用其意，說(shuō)水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運(yùn)用移情手法，化無(wú)情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場(chǎng)面，為友人的離去而動(dòng)容。

“欲問(wèn)行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見(jiàn)用筆靈動(dòng)、造語(yǔ)新奇?！懊佳塾帯保仁怯髦赣讶斯枢l(xiāng)的秀麗山水，又令人想見(jiàn)友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語(yǔ)雙關(guān)，熔鑄非易。

過(guò)片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨；今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語(yǔ)，含而不露。

“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對(duì)友人的祝福之意亦寓于句中。

【作者】

字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進(jìn)士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時(shí)官至翰林學(xué)士，因所賦《清平樂(lè)》詞忤怒太后而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。

【注釋】

①《詞律》以為調(diào)名取義于"賣卜算命之人"?！对~譜》以蘇軾詞為正體。又《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時(shí)屬浙江東路，簡(jiǎn)稱浙東。③眼波橫：形容眼神閃動(dòng)，狀如水波橫流。④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。⑤眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。

【品評(píng)】

此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。開篇"水是眼波橫"二句匠心獨(dú)運(yùn)：前人慣以"眉如春山"、"眼如秋水"之類的譬喻來(lái)形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二："文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山"；李白的《長(zhǎng)相思》："昔時(shí)橫波目，今作流淚泉"；白居易《箏詩(shī)》："雙眸剪秋水，十指剝春蔥"。（案：亦有以"秋水"形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》："一雙瞳人剪秋水"。）而作者此處則反用其意，說(shuō)水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運(yùn)用移情手法，化無(wú)情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場(chǎng)面，為友人的離去而動(dòng)容。"欲問(wèn)行人"二句，仍就"眉眼"加以生發(fā)，亦見(jiàn)用筆靈動(dòng)、造語(yǔ)新奇。"眉眼盈盈處"，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見(jiàn)友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語(yǔ)雙關(guān)，熔鑄非易。過(guò)片后"才始送春歸"二句抒寫良情別緒：方才"送春"，已是十分悵恨；今又"送君"，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語(yǔ)，含而不露。"若到江南"二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對(duì)友人的祝福之意亦寓于句中。

空懷心態(tài)

空杯心態(tài)象征意義是做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。

古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”

禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源。

空懷若谷什么意思

虛懷若谷釋義：

胸懷像山谷那樣的深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見(jiàn)。

[拼音][xūhuáiruògǔ]

[出處]《老子》:“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”

以上就是關(guān)于空懷的相關(guān)介紹，仔豬斷奶后，如果母豬并圈，這時(shí)最易發(fā)生咬架而造成各種傷害，如乳房炎等，甚至死亡，所以并圈時(shí)應(yīng)考慮同圈豬體格大小及性情、年齡的差別等。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。