白燈籠的寓意和象征

意義：

春節(jié)掛象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。

從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

擴展資料

過年掛燈籠的講究

燈籠起源于西漢，隨著發(fā)展燈籠的樣式也出現(xiàn)的很多種，具體的時間用的燈籠也不一樣，如過年的燈籠，元宵燈籠等等。喜慶的地方都可以用，樣式也是靈活運用。

燈籠外貼的字可以根據(jù)主題活動靈活改變，比如結(jié)婚的時候，添丁的時候，做壽的時候可以變換不同的主題與之呼應(yīng)。

除了作為路燈的燈籠(現(xiàn)在一般很難見到了)常為一個，大多數(shù)情況下家里用的燈籠都是成對的，也有一些活動是數(shù)量很多的。隨著現(xiàn)在的發(fā)展帶明火的燈籠越來越少了，一般都是點燈或者LED之類的光源。既方便也安全。

室內(nèi)的燈籠要選擇小型的，不要太大感覺喧賓奪主。掛的位置不能太低影響視線和通行。室外門口的燈籠要選擇與門相對稱的燈籠，門大的選擇燈籠就可以相對大些。掛的高度參考門的最上邊，不要太低就好。

白燈籠的寓意和禁忌

個人覺得，睡前聽音樂的習(xí)慣也沒什么不好。

能聽些純音樂是最好的，流行音樂不要選節(jié)奏太快的對睡眠不好，還有就是不要選自己太喜歡的歌，尤其是對歌手的聲音非常喜歡的話會去專心的聽，反而睡不著了。

不過用MP4聽不太好，因為耳機線塞在耳朵里過夜對耳朵有傷害，可能還會漲疼，不小心會扯到線，如果音量過大就更傷聽力了。我都是音箱里放，然后設(shè)置自動關(guān)機

白燈籠的寓意與象征

近來燈籠在北方又有一個較為流行的意思，即不開竅、笨拙、不成器、無法開導(dǎo)等，多被熟人用來開玩笑。-牛皮燈籠中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

白燈籠寓意著什么

中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術(shù)、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現(xiàn)在燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化，無所謂一定的象徵意義。除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學(xué)校）開學(xué)時，家長會為子女準(zhǔn)備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學(xué)生的前途一片光明，稱為「開燈」。后來就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。燈籠依其形狀，目前分為泉州式和福州式兩種。其中以泉州式為中國燈籠的代表。泉州式燈籠一般編織反州式燈龐都以質(zhì)地堅韌，有彈性的桂竹及麻籬二種為主要材料。制作過程為：(一)將竹子放在蒸氣室內(nèi)加熱的半小時，然后取出，置陰涼處晾干，但不得過分干燥，也不能放在強光下曝曬。(二)用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。(三)裁取竹條所需的長度；這種得依燈籠大小而定。(四)編織方法以交叉方式完成燈架。(五)燈架中間，扎數(shù)圈竹圈于燈壁上亦可。(六)糊（裱）燈籠，先裱糊棉紗布，再黏貼二層做燈籠用的單光紙。（如沒有單光紙，細棉紙亦可。）裱糊棉紗布得先將稀釋的漿糊，均勻的平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾漿糊刷平，這里需要注意，刷平漿糊的刷子必須是干凈的刷子方可，否則，燈面將是一片臟亂。同時，裱糊的紙也必須糊的沒有接縫才算真正的裱糊完成。(七)將燈籠放在陰涼通風(fēng)處晾干。(八)彩繪。彩繪以個人所需圖案彩繪，如人物、八仙、花鳥、仕女等。(九)彩繪后，依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全干后，再上一層桐油，然后待桐油陰干，燈籠就大功告成。福州式燈籠－又稱為傘燈桂竹：是臺灣種植最普遍的一種竹子。質(zhì)感堅硬有彈性，適合作釣竿、掃帚等器具。竹篾：將桂竹劈成竹條，稱為「竹篾」。在竹篾上下兩端打洞，并用鐵絲穿起來。竹頭：在桂竹的竹節(jié)上，刻出凹槽，用粗鐵絲固定，成為竹燈籠的頭部和底部。作法：1.將穿好鐵絲的竹篾，安裝在竹頭臺座上。2.一根竹篾安裝在一格凹槽上，最后再用鐵絲綁竹頭，成為竹架。3.頂住地面，將竹架慢慢往下?lián)伍_，直到變成筒型為止。4.用手壓折竹篾，調(diào)整燈籠的形狀、彎度和竹篾間的距離。5.在燈籠上端綁上棉線，以固定竹篾。6.在竹篾上鋪白色紗布，用漿糊固定。7.等紗布干了，再涂上洋菜膠。8.陰干后，筒型傘燈就成型了。9.接著描圖、上彩。一般而言，字是朱紅色，圖則是八仙過海、福祿壽三星等吉祥畫。10.最后在竹頭上安裝底座，修飾一下，就完成了。燈籠的種類字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是祖先曾經(jīng)擔(dān)任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等。吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。一般型：和字型燈、吉祥燈一樣，一面是姓氏、神的名字或吉祥話，另一面是吉祥圖案。官燈：燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才能懸掛這種燈籠。

白燈籠有什么寓意

照路，去陰曹地府照明，過去是白色燈籠內(nèi)點白蠟燭，解放后改點煤油燈或白蠟燭了。

以上就是關(guān)于白燈籠的寓意的相關(guān)介紹，相反，一般是指喪事，遇上喪事一般會掛上白燈籠和白綢，所以稱為白事。并到一起說就是紅白喜事。。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。