太昊陵廟會時間

簡單講：二月二到三月三（農(nóng)歷）

朝祖盛會

史書記載，伏羲氏是一個人，他教大家捕魚打獵，飼養(yǎng)牲畜，烤煮食物，初創(chuàng)婚姻制度，書八卦，制樂器，結(jié)束了原始時代生活方式。后人為追念他的功德，尊他為中華民族的先祖，每年農(nóng)歷二月二到三月三，都在太昊陵舉辦“朝祖進香”廟會。人稱“人祖廟會”，當?shù)厝擞址Q“二月會”。在太昊陵顯仁殿東北角的青石臺基上，有一個圓空，游人香客稱之為“窯”。凡是來太昊陵的游人，尤其是女性，都要用手摸一摸這個“窯”，以祈求子孫興旺、健康。所以稱為“子孫窯”。相傳“子孫窯”在伏羲氏的時候就有了。伏羲氏有十大功績，其中一個居功至偉的功績就是制嫁娶匹配夫妻。其婚配的方法是：每年仲春之月，打破氏族的觀念，用“會”的形式，把青年男女召集到一塊，會場中央放一塊帶“窯空”的大石頭，男女如果互相有意，就都用水摸一摸“窯”，說明兩人有了感情，愿意成為夫妻，就把婚配固定下來。從此，人類結(jié)束了群婚和族內(nèi)婚的歷史。太昊陵春二月廟會由此延續(xù)下來，后來逐步發(fā)展成朝祖進香的性質(zhì)。人們每年二月二到三月三到太昊陵來求神拜祖、祈求伏羲神靈的庇護保佑、祈福兒女子孫興旺。太昊陵廟會的朝拜禮儀很多。有各種藝班的演出，馬戲、梆子戲、龍燈等。“擔(dān)經(jīng)挑”，又叫“擔(dān)花籃”，是必不可少的?！皳?dān)經(jīng)挑”是一種頌揚伏羲功德的原始巫舞，舞者全身穿黑色服裝，黑鞋繡花，黑頭紗長約五尺。舞姿大致有三種：剪子股、鐵索鏈、蛇蛻皮。這三種隊型有一個共同特點，舞蹈者走到中間一定要靠背而過，身后的黑紗長尾碰繞在一起。擔(dān)經(jīng)挑傳女不傳男，是遠古時“花龍會”流傳下來的。花龍指伏羲女媧，伏羲為大龍，女媧為小龍；花，指以擔(dān)花籃形式興起的祭祖活動。后來的太昊陵廟會，規(guī)模更加宏大。廟會期間，每天有十數(shù)萬人，最多可達20幾萬。人們在朝祖進香的同時，利用各種形式進行文化、物資交流，如今，朝圣者已經(jīng)遍及全國各地，不少國際學(xué)者在此期間也來太昊陵探古尋幽，研究古老的東方文明。港、澳、臺同胞以及僑居國外的華夏子孫，每年都組團到此朝拜，以示不忘祖先。[3]

太昊陵廟會天價攤位

朝祖進香是廟會的基本內(nèi)容。相傳來農(nóng)歷二月十五日是人祖伏羲的生日。伏羲與女媧一起，土造人創(chuàng)自立八卦，制定嫁娶，奠定了中國早期文明。由善男信女組成的2113朝祖進香會，高舉黃綾青龍旗，手捧香樓，肩挑花籃，在器樂5261聲中，十分莊重地向人祖焚香跪拜，4102表達對祖先的崇敬。大凡祭祖朝香者，都要從家鄉(xiāng)帶來一把泥土，進香之后，添灑在伏羲陵墓上，1653寓意子孫繁榮昌盛。

太昊陵廟會簡介

國民俗文化源遠流長，是中原絢麗多姿的文化記憶。在被譽為中華文明搖籃和禮儀之鄉(xiāng)的中原地區(qū)，勤勞勇敢的中原人在長期的生產(chǎn)、生活中形成許多風(fēng)尚和習(xí)俗，并代代相沿，積久而成豐富多彩、特色鮮明的中原民俗文化。中原民俗文化不僅包括衣、食、住、行等方面的生活習(xí)俗，日常社會交往方面的通禮習(xí)俗，生育、婚喪等的人生禮俗，春節(jié)、元宵等歲時節(jié)慶習(xí)俗，而且包括作息起居、生產(chǎn)勞動、工商貿(mào)易、民間節(jié)會、民間工藝、民間藝術(shù)等各個方面的習(xí)俗風(fēng)尚。中原是夏商兩代和西周時期政治、經(jīng)濟、文化活動的中心地區(qū)。早在這個時期就初步形成一套比較系統(tǒng)的禮儀制度，后來它們逐步演變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)的禮儀制度。中原婚嫁禮俗最早出現(xiàn)在古代對偶婚末期和個體婚初期，至西周時期趨于完善，逐步形成納采、問名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”。在此基礎(chǔ)上又演化為提親、定禮、迎娶等婚俗，延續(xù)至今，成為中國主要的婚俗。據(jù)考古發(fā)掘，中原地區(qū)早在兩萬年前就有了葬儀，至周代形成一套比較完整的喪葬禮儀，并成為中國重要的禮俗。與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的歲時風(fēng)俗，如踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”，如小年祭灶、歲末守歲、過年吃餃子、拜年，元宵點燈盞，清明祭祖掃墓，端午插艾葉，七夕觀星乞巧，八月中秋賞月，九月重陽登高等等，大多起源于中原，并通行全國。中原俗稱春節(jié)為“過年”或“大年”。過了臘月初八，就開始準備年貨。早在商周時代，祭灶王爺就是“五祀”之一。臘月二十三，俗稱“小年夜”，這天，家家戶戶都要祭灶王爺。農(nóng)歷十二月最后一天，從東漢開始，中原人稱之為“除夕”，這天，家家都要包餃子，而且包的越多越好；戶戶都要貼春聯(lián)，這源于黃帝所創(chuàng)的桃符。初一都要吃餃子，主要取其“更歲交子”之義。拜年是春節(jié)期間的一項重要活動。大年初一、初二是家族內(nèi)的拜賀，初三之后是鄰里和親戚朋友之間互相拜年，一直延續(xù)到正月十五元宵節(jié)。中原民間元宵節(jié)活動內(nèi)容豐富，規(guī)模盛大，素有“小過年，大十五”之說。正月十五點燈盞是元宵節(jié)重要的祭神祈福活動。春節(jié)期間中原地區(qū)還有豐富多彩的踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”。它來源于古老的土地與火的崇拜，自秦漢以后，演變成為民間傳統(tǒng)的綜合性文化活動，并成為全國春節(jié)文化活動的重要內(nèi)容。中原地區(qū)長期為小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式，歷來崇拜能呼風(fēng)喚雨的龍神。傳說龍在農(nóng)歷二月初二抬頭升天，古代中原人便把這一天定為“龍?zhí)ь^節(jié)”。這一天要開展各種各樣的活動，一來祈求龍王降雨，二來祈福消災(zāi)祛毒。祭祖掃墓是中原清明節(jié)俗的中心內(nèi)容。一到清明，人們就拿著祭品到墓地?zé)堻c燭，祭奠先祖。清明這天，各家門頭要插柳枝，男女都戴柳環(huán)。先秦時期中原便有了端午節(jié)俗。中原端午節(jié)不僅有吃粽子、貼艾虎、懸菖蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗，而且還流行一些消災(zāi)祛病、預(yù)防瘟疫的風(fēng)俗。每到這一天，人們把采來的艾葉插在門上以避邪。農(nóng)歷七月初七“七夕節(jié)”，源于最早流傳于中原的“牛郎織女天河相會”的神話。因參加活動者都是青年女性，故又稱為“乞巧節(jié)”。農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，源于古代中原地區(qū)的祭月迎寒活動。作為節(jié)日，西漢時已初具雛形，晉時已有賞月之舉，到北宋時正式定名中秋節(jié)，至今長盛不衰。農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，由來已久，源起也是說法不一，古代中原民間多從南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中的“桓景避難”說。在這一天，有出游、登高、望遠、插茱萸、飲菊花酒等以避災(zāi)避難的風(fēng)俗，故又稱“登高節(jié)”。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，“雙九”蘊有生命長久、健康長壽的意思。這一天還有許多以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動。中原民俗不僅體現(xiàn)在各種禮儀習(xí)俗中，還體現(xiàn)在民間節(jié)會、民間藝術(shù)、民間工藝等其他民俗文化活動中。中原古代民間廟會長盛不衰，主要有盛大隆重的太昊陵廟會、熱鬧非凡的中岳廟會和規(guī)模盛大的?？h古廟會。其中，太昊陵廟會歷史最為悠久。始建于春秋時期的太昊伏羲陵，淮陽等地俗稱“人祖廟”。每年農(nóng)歷二月二至三月三，來自河南、安徽、山東、河北、湖北等地的善男信女絡(luò)繹不絕，他們有的朝祖進香、有的摸“子孫窯”。廟會期間，前來燒香拜佛的“經(jīng)挑班子”在太昊陵前載歌載舞，雜技、獅子、龍燈、竹馬、旱船等也是忙個不停。廟會上售賣的玩具“泥泥狗”古樸別致，逛廟會的人都忘不了買幾個回去。鶴壁浚縣正月古廟會，廟會會期從正月初一至二月初二，長達月余，波及周圍5省80多個市縣，高峰期日人流量近30萬人?？h城四關(guān)四街，人流如潮，縣城方園數(shù)十

太昊陵廟會吉尼斯紀錄

世界上最大的廟會是河南淮陽的的二月廟會。平均每天的人數(shù)80多萬。是吉尼斯紀錄最大的廟會。也是最好玩的廟會。每年在二月都會有成千上萬的游客在這里祭祖。逛廟會。其中淮陽龍湖更是游覽者最佳的游玩圣地。萬畝龍湖。碧水悠悠。更讓萬畝龍湖包圍環(huán)繞的龍湖顯得迷人多姿。祝您生活愉快！

太昊陵廟會圖片

2016年3月10日，農(nóng)歷二月二，在河南省淮陽縣太昊陵廟會上，香客燒完香后，排隊拍打秦檜、王氏等5人塑像，成為廟會上一個獨特景觀。當日正是河南淮陽縣太昊陵“二月二”廟會開幕，來自各地的游客來到太昊陵燒香祭祖，在太昊陵內(nèi)的岳飛觀前，跪著奸臣王俊、萬俟卨、秦檜、秦檜妻王氏、張俊等5人鐵鑄像，凡是燒過香的香客都會到這兒打“秦檜”，以泄對殺害民族英雄岳飛的仇恨。民間傳說，拍打秦檜后，再拍一下自己，會讓身上的病痛好起來，久而久之，打秦檜成為淮陽太昊陵廟會上的一個獨特景觀。

2016年3月10日，河南淮陽太昊陵，一臺大型鏟車將陵墓前香爐附近的大量燃燒物推到一處。當日是農(nóng)歷二月初二，在河南省淮陽縣舉辦的太昊陵古廟會上，大批香客涌入進香。盡管相關(guān)部門已貼出公告，要求愛護環(huán)境，禁燒高香。但仍有許多群眾燃香長度和直徑也明顯超出規(guī)定，燃燒的祭品堆成小山。祈?，F(xiàn)場，濃濃的煙霧讓人睜不開眼，兩輛大型鏟車不停地處理燃燒物，幾十個工作人員甚至用上了滅火器來處理殘留物。營造環(huán)保、節(jié)儉的祭拜環(huán)境，仍需加以規(guī)范引導(dǎo)。

據(jù)了解，廟會期間中國(淮陽)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演將于3月14日~17日在羲皇文化廣場舉行。此屆展演將新增河南本土30種靜態(tài)(飲食)傳統(tǒng)工藝類非遺項目，汴梁糕點、開封桶子雞、觀堂麻片等地方名小吃將紛紛亮相。大家在欣賞氣勢恢宏的動態(tài)展演、巡游之時，亦能一飽“非遺大餐”口福。

以上就是關(guān)于太昊陵廟的相關(guān)介紹，待蘇居士歸來看到題字，問誰所寫，蘇小妹說是她所寫，‘墓’上下分，上莫下土，因為太昊伏羲為人祖，故讀寫莫，意為以黃土為‘墓下土’，蘇東坡即時鼓手稱贊。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。